戒奶後的正確婚姻觀 2

戒奶後的正確婚姻觀 2 作者: Ivan Ho 2019年9月14日   戒奶後的婚姻觀 1   「 因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。 既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。 所以,神配合的,人不可分開。」 馬可福音 10:7‭-‬9   以上耶穌所説的,是他起初創造亞當夏娃,人還未犯罪之前已訂下婚姻的原則,從古至今及將來世上的婚姻,無論那個地方,那ㄧ種文化,是神所建位不變的真理。 在我未繼續詳細討論之前,或許有人問: 「那麽那些已離婚的人,或曾經再婚的人,是否都被神所拒絕,不再被神接納或使用,永不翻身呢?」 當然並不如是。正如亞當夏娃犯罪吃了禁果之後,雖然罪帶來各種惡果及詛咒,但神之後還是主動與他們交談,沒有和人劃清界綫,還安排了耶穌的降臨,藉著他的死和復活,為世人背負我們的罪,完全修補人和神之間的關係。 再者,聖經上記載不少婚姻或道德失敗的人,神還是接納他們,甚致大大使用他們,讓我舉其中三個例子:   1. 犯了姦淫的大衛 大衛王和拔士巴 (Bathsheba) 犯了姦淫,使她懷孕,誕下兒子。事後還差拔士巴的丈夫烏利亞到前綫戰場送死,然后娶了拔士巴為妻。雖然神對大衛的所作甚為不悅,更因此懲罰大衛,讓他和拔士巴的頭生子病重死去。但神沒有因為大衛的罪取消和他以前所立的約(撒母耳記下 7:8‭-‬16),仍然使用大衛和拔示巴生的第二個孩子所羅門作王,耶穌也是由所羅門的係譜(lineage)出生的。(撒母耳記下11,12章)   2. 犯了姦淫的婦人 一個被揭發犯了姦淫的婦人,各人都要定她的罪及要處死她,但耶穌卻赦免及釋放了她。 文士和法利賽人帶着一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中, 就對耶穌說:「夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。 摩西 在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢?」 他們說這話,乃試探耶穌,要得着告他的把柄。耶穌卻彎着腰,用指頭在地上畫字。 他們還是不住地問他,耶穌就直起腰來,對他們說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」 於是又彎着腰,用指頭在地上畫字。 他們聽見這話,就從老到少,一個一個地都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。 耶穌就直起腰來,對她說:「婦人,那些人在哪裏呢?沒有人定你的罪嗎?」 她說:「主啊,沒有。」耶穌說:「我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!」 約翰福音 8:3‭-‬11   3. 井旁的撒馬利亞婦人 耶穌在井旁見到一個撒馬利亞婦人,知道她之前已經有五個丈夫,而當時和她一起的男人,並不是她的丈夫。雖然如此,耶穌還主動與這個婦人交談,不但帶領她認識耶穌便是以色列人等候的彌賽亞(基督),還之後用她向全城宣講天國的福音,帶領他們追隨耶穌! 有一個 撒馬利亞 的婦人來打水。耶穌對她說:「請你給我水喝。」( 那時門徒進城買食物去了。) 撒馬利亞 的婦人對他說:「你既是 …

戒奶後的正確婚姻觀

戒奶後的正確婚姻觀 作者: Ivan Ho   2019年9月7日   你啜你娘的奶要啜到幾時呢? 每個人成長都有一些必經階段,戒奶是其中一個成長的必經過程。聖經上說,有些剛剛信主重生的人,起初像初生嬰兒一樣,在接收道理上只可以吃奶,但成長之後,就要戒奶吃肉類食物了,不應永遠停留在吃奶階段。 就要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救。彼得前書 2:2   弟兄們,我從前對你們說話,不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體,在基督裏為嬰孩的。 我是用奶餵你們,沒有用飯餵你們。那時你們不能吃,就是如今還是不能。 你們仍是屬肉體的,因為在你們中間有嫉妒、紛爭,這豈不是屬乎肉體、照着世人的樣子行嗎?哥林多前書 3:1‭-‬3   有些初信主的人,在心思意念上,還是屬肉體的,被世界觀影響多過被神的話語改變,所以還是像未戒奶的嬰兒一樣。   神訂立的婚姻 人成長的另一階段,就是最終要離開父母,與太太或丈夫結合。人若不離開父母,就不能與伴侶結合。婚姻是神最初造人的時候已訂立的,是一個男人和一個女人一生連結在一起,二人成為一體。 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人,領她到那人跟前。 那人說: 這是我骨中的骨, 肉中的肉, 可以稱她為「女人」, 因為她是從「男人」身上取出來的。  因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。創世記 2:22‭-‬24   在某些地方或信仰,有多妻制,近年更有同性婚姻,都是違背神旨意的,就算在某些國家是合法的,在神的國度來說,都是違法,不得神祝福的。一個信主的人成長,其中最重要的元素就是首先在婚姻家庭價值觀上,接受神的教導及帶領旨示,才會有真正幸福。 撒旦最初站在亞當夏娃中間,改變了夏娃心裡從亞當口中聽到神的吩咐,破壞了人與神之間的關係。今天魔鬼在世上做的最大攻擊,就是使人離開神話語定立的基礎,尤其是婚姻家庭觀念的建基石,不再站立於基督的真理上,不但影響了人與神的關係,更大大破壞家庭的和諧,社會各種問題的産生,也是因此而來。 例如,在某些文化來説,兩個人結婚之後,夫妻還和父母住在一起,在心理上各方面還是依靠父母,更因此間接影響了夫妻兩人之間的關係。結婚後心理還未能離開父母,就是像人大了卻未戒奶的嬰兒一樣,是不正常的現像。 另ㄧ方面,現今世上,很多人是為了結婚而結婚,以為結婚後,便會獨立,便會找到快樂,於是用盡各種方法尋找伴侶,為求解决「人生大事」,有找謀人的,有蒲吧的,找婚姻价紹所的,總之求其搵個對象便結婚了,目的只是要找個「歸宿」,或找個餵奶的人,ㄧ生照顧自己。神的旨意,不是把父母的負擔轉价到另兩人身上,這種觀念不是屬神的。如果是這樣,為何不和一個奶媽結婚呢?  基督來到世上,除了重建人和神的關係之外,也要重建我們對婚姻家庭的正確理念。 其實神太初已訂下婚姻的原則,不單神創立婚姻,也是祂從亞當身上取的肋骨造了女人,把夏娃帶到男人面前的。因此中文的 「肉」字,是「內」和「人」組成的, 「內人」就是妻子的意思。妻子不是從外星來的,是神為亞當造的內人。 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名;只是那人沒有遇見配偶幫助他。 耶和華神使他沉睡,他就睡了;於是取下他的一條肋骨,又把肉合起來。 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人,領她到那人跟前。 那人說: 這是我骨中的骨, 肉中的肉, 可以稱她為「女人」, 因為她是從「男人」身上取出來的。  因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。 當時夫妻二人赤身露體,並不羞恥。創世記 2:20‭-‬25 神安排兩個人一起,有比吃奶更重要的原因。神最初造亞當,給了他使命,更知道他需要配偶幫助完成天國的使命。 不明白聖經或以自我為中心的人不明白這個道理: 婚姻是神訂立的。很多相信基督的人,都相信婚姻是神的安排,是神把兩人連結ㄧ起的,我們不需要走出神外面去尋找伴侶,而是要先求神的國和祂的義,相信神在祂定的時間裹,帶領我們與另一半的相遇,相識不是偶然,而是神背後安排的。神給我們有自由選擇配偶,但若神不參與兩人婚姻其中,怎會是「天作之合」呢?   「 因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。 既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。 …