Month: February 2019

怎樣可以證明耶穌確實復活了？ 作者 賴若瀚牧師.   主耶穌在世生活的年代，沒有先進的傳媒科技，把祂的言行經歷拍攝下來，或把祂復活的事實，以現場報導的方式公開予公眾。但當時的使徒及許多在世的人，也親身見證祂的復活，見過祂顯現，目送祂升到天上，且聽見祂應許，有一天祂會再降臨人間，讓普世的人知曉。 耶穌基督的門徒留下了四卷福音書，詳細記述祂死而復活的事實。我們今日讀了福音書，也許仍會對這些記述存疑。那麼，我們可以嘗試用邏輯學上的「消去法」（Elimination Method），來推論一下耶穌基督復活的記述是否可信。 甚麼是「消去法」？先說一個小故事，會有助我們明白： 從前有一個屆齡服役的年輕人，被徵召去當兵，正好是最艱苦的兵種：海軍陸戰隊。年輕人憂心忡忡，茶飯不思。有一位智者看見他這副模樣，便試圖開導他。 智者說：「孩子啊，沒甚麼好擔心的。當海軍陸戰隊有兩個可能，一個是擔任內勤職務，另一個是擔任前線職務。如果所分到的是內勤職務，就沒甚麼好擔心的了！」 年輕人問道：「若是被分發到前線去呢？」 智者說：「那又有兩個可能，一個是專事站崗的衛兵，保證平安退伍；另一個是有出勤的任務，那就可能作戰負傷。如果是當站崗的衛兵，沒有甚麼好怕的！」 年輕人問：「那麼，若是遇上作戰負傷呢？」 智者回答說：「那還是有兩個可能，一個是受輕傷，被送回本島；另一個是受重傷。如果受了輕傷，可以醫好，又能回家休假，也不用擔心呀！」 年輕人問：「那麼，若是受了重傷，怎麼辦？」 智者回答說：「那還是有兩個可能，一個是醫治後復原，另一個是傷重不治。若是最後得以復原，有甚麼好擔心的呀！」 年輕人最恐懼的部分來了，他顫聲問：「那……若是遇上傷重不治，怎麼辦？」智者大笑說： 「若真是那樣，你人都死了，還擔甚麼心呢？」   一. 用消去法（Elimination Method）推論出耶穌基督確已復活   聖經記載耶穌基督死後第三天，一些婦女清早來到安葬耶穌的墳墓，卻發現墓門的大石被移開了，婦女看到墳墓裡面是空的，並沒有耶穌的屍體。用消去法的角度來推論，婦女們見到空的墳墓，背後有兩種可能：一個是耶穌並沒有復活，只不過屍體不見了，又或者祂當日並沒有真的死去。另一個可能是耶穌真的復活了，這樣一切問題就解決了。 如上面所說，如果耶穌並沒有復活，有兩個可能：一個是祂根本沒有死去，另一個是祂死了，卻是沒有復活。但祂沒有死去這個可能性是不存在的，因為按照聖經所說，當兵丁用刀刺耶稣的肋旁時，有血和水一同流出（約 19:34），證明耶穌是因心臟破裂已死，且是已經死透了。當時的羅馬士兵處理十字架上的死囚，必須確定他已死去才能讓他的屍體被挪下來，如有差錯，他們會性命不保。耶穌果真死而復活嗎? 若是耶穌真的死了而沒有復活，又有兩個可能：一個是婦女們認錯墳墓，另一個是耶穌的屍體被人拿走了。婦女們認錯墳墓這說法很難成立，因為當婦女或門徒宣告空墳墓及耶穌復活的信息時，當權派可以拿出耶穌的屍體，駁斥婦女們的錯誤甚至將她們入罪。 若是耶穌屍體被人拿走，又有兩個可能：一是被仇敵拿走，另一是被門徒偷走。耶穌的敵人根本沒有理由要拿走屍體。而被門徒偷走的可能性，根本是近乎零。因為當時兵丁防衛森嚴，正是要防範門徒來偷屍，而當時的門徒都怕得要死，四處遁逃，哪有心情與動力去盜取屍首？最重要的論據是，耶穌的屍體若是被門徒偷去，又怎樣解釋他們後來的改變呢？事實上，十二使徒中除了猶大，其餘的人，在他們的餘生都不惜代價，甚至甘願付上生命來證明耶穌基督是復活的主。 如上所說，用「消去法」的方式，便可以讓我們回到最早的立論：耶穌確實復活了！當然，要證明耶穌復活，不能只用消去法，我們還得提出正面的論據。   二. 耶穌復活的正面論據 A. 空墳與裹屍布的論據 按聖經記載，耶穌復活後，彼得和約翰進入空墳墓裏觀看，看見耶穌的裹屍布不是被人解開然後留下來的樣子，而是完全沒有被解開過的痕跡，像仍然包裹著一個人的樣子 (約 20:6‭-‬7），只是裹在裏面的耶穌，如金蟬脫殼般地離開了！門徒看見這種情景，就相信耶穌確實如婦女們所說的，復活了（約 20:8）！   B. 耶穌復活後的顯現 耶穌復活之後，聖經記述祂多次多方地向多人顯現。存疑者認為，這些顯現可能是門徒的幻覺引起。然而，如上述反對偷屍論所說，門徒根本沒有想過主耶穌會復活。而且，保羅指出，曾經見過這位復活的耶穌的，約有五百人，若然是「幻覺」，哪能一時間「傳染」到這麼多人呢？   C. 門徒全方位的改變 最強烈的證據，是門徒生命所產生的全方位轉變。耶穌的門徒中，除了約翰之外，其他都為主殉道而死。 值得注意的是，彼得由三次不認主到後來勇不可當，視死如歸；主的兄弟雅各，從反對的嘲諷者轉變為熱心的支持者；保羅的轉變更是出人意表，從積極逼迫耶穌的跟從者，一下子轉變為努力不懈地傳講耶穌的跟從者，自己反過來受到逼迫。 若耶穌只是一個死去的拉比，絕對無法解釋這些全面的轉變，可見除非耶穌確實復活了，絕不可能令門徒產生這麼大的改變。   D. 初期教會的快速發展 在耶穌死後不到二十年，初期教會已延伸至整個羅馬帝國的領域，有驚人的發展。這一方面是使徒行傳所記述，聖靈降臨後賜給門徒能力所帶來的結果，另一方面，門徒的能力是來自他們的信仰，而耶穌復活正是他們信仰的核心。 基於以上種種的證據，我們可以合理地下結論說：耶穌基督果真復活了！ 總結 耶穌復活，是神話？是騙局？還是真有其事？古今中外曾有不少人竭力加以求證，當中最有名的是兩位英國的律師，他們認為自己既然受過律師方面的專業訓練，應該會找到蛛絲馬跡；於是他們嘗試從歷史、從不同文獻中蒐集各種資料，企圖證明耶穌沒有復活， …

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