FacebookTwitter

應許的話

on Dec 25, 2022 in Chinese 中文 | 0 comments

應許的話 作者: Ivan Ho 2022年12月25日   這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人, 也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女;惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」 這就是說,肉身所生的兒女不是神的兒女,惟獨那應許的兒女才算是後裔。 因為所應許的話是這樣說:「到明年這時候我要來,撒拉必生一個兒子。」 羅馬書 9:6‭-‬9   耶和華按着先前的話眷顧撒拉,便照他所說的給撒拉成就。 當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕;到神所說的日期,就給亞伯拉罕生了一個兒子。 亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。 創世記 21:1‭-‬3   因着信,連撒拉自己,雖然過了生育的歲數,還能懷孕,因她以為那應許她的是可信的。 希伯來書 11:11   亞伯拉罕有兩個兒子: 一個是按肉身生的,名叫以實瑪利,另一個名叫以撒,是按神應許的話所生的。創世記 18:1‭-‬10 因為從以色列生的不都是以色列人, 這就是說,肉身所生的兒女不是神的兒女,惟獨那應許的兒女才算是後裔。羅馬書 9:6‭-8   亞伯拉罕的兒子以撒是預表神的兒子耶穌基督。 只因為我們是某些基督團體的成員或經常參與教會活動並不一定代表我們就是神國度的家庭成員。唯獨和耶穌建立了關係,在靈裹面從生的人才是神的兒女。 聖誕節是興祝耶穌基督的誕生,神的兒子道成肉身降生為人,藉著耶穌的救恩,我們可以得到重生,我們在靈裹從生的一天,是地上與及天上都普天同慶的日子! 耶穌向尼哥德慕說:「你若不重生,就不能見神的國。」若你看不見,也不能進入神的國。 耶穌回答說:「我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國。」 約翰福音 3:3   有人問我:「你是否相信可以上天堂?」我回答說:「我相信若我今天離開世界,便會上天堂。」 其實,若靠我的肉身,即是說,靠著我自己的好行為,甚至多行善事,是没可能進入天國的。 感謝神,多年前耶穌向我顯明自己,讓我認識祂,我在靈裹面得到重生。我們不是靠肉身,乃是靠著神應許的話語得到重生的。...

我的羊聽我的聲音 2

on Jul 3, 2022 in Chinese 中文 | 0 comments

我的羊聽我的聲音 2 作者: Ivan Ho2022年 7月3日   我的羊聽我的聲音 1 耶穌是無所不知的神,没有任何東西祂不知識,没有事情發生在祂意料之外的。那麼,為什麼耶穌向患了血漏症的女人說:「摸我衣裳的是誰?」(馬可福音 5:25‭-‬34 ) 。為什麼耶穌對瞎子說: 「要我為你做甚麼?」。很明顯,瞎子要能看見。(馬可福音 10:46‭-‬52 ) 為何耶穌會對一些想進入天國的人說:「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」(馬太福音 7:21‭-‬23 )   你要知道,耶穌願意與我們交談溝通,這也是祂從天上到地上的其中一個原因。我們與神的關係,不是一種從上而下的單向關係,而是人與神籍著耶穌的互相溝通關係。我們每個人都須要主動尋求神,聽取和回應神的聲音。 耶穌籍著祂在十字架流的寶血,洗去我們一切的罪,除去人因為罪帶來與神分隔的阻礙,人籍著神的兒子耶穌基督,與天父從新建立和好的關係。雖然耶穌已在十字架付出救贖我們的代價,但並不代表每個人都會因此自動得到拯救。每個人都須要悔改,回應耶穌無條件犧牲的愛,相信和接受耶穌成為個人的救主。每個人都要心裡相信耶穌死後復活,口裹承認耶穌為主,就必得救 (羅馬書十章九至十節)。 你若口裏認耶穌為主,心裏信神叫他從死裏復活,就必得救。 因為,人心裏相信就可以稱義,口裏承認就可以得救。羅馬書 10:9‭-‬10 當我們這樣回應,便成為在基督裹重生的人。 我們作出信主的决定,不是一次性的决定,而是一生的决定。嘗想兩人結婚時,交換了承諾之後,便互相不再交談,如何維持相方關係?同樣地,每人信主之後,必須不斷尋求認識耶穌,繼續保持和神密切的關係。耶穌說:「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟着我。」     我們都如羊走迷 哪知他為我們的過犯受害, 為我們的罪孽壓傷。 因他受的刑罰,我們得平安; 因他受的鞭傷,我們得醫治。 我們都如羊走迷; 各人偏行己路; 耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。以賽亞書 53:5‭-‬6  ...

我的羊聽我的聲音

on Jul 3, 2022 in Chinese 中文 | 0 comments

我的羊聽我的聲音 作者: Ivan Ho 2022年 7月3日 在耶路撒冷有修殿節,是冬天的時候。 耶穌在殿裏所羅門的廊下行走。 猶太人圍着他,說:「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」 耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證; 只是你們不信,因為你們不是我的羊。 我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟着我。 我又賜給他們永生;他們永不滅亡,誰也不能從我手裏把他們奪去。 我父把羊賜給我,他比萬有都大,誰也不能從我父手裏把他們奪去。 我與父原為一。」 約翰福音 10:22‭-‬30   耶穌與猶太人的對話顯示了一些很重要的真理,就是我們返教會或參與各種傳統宗教活動,並不等於我們是耶穌的們徒。   在耶路撒冷有修殿節,是冬天的時候。 耶穌在殿裏所羅門的廊下行走。 猶太人在耶路撒冷參與修殿節,耶穌也是猶太人,衪進入所羅門殿,即相等於進入今天教會的會堂。耶穌來到世上,衪是完全的神,也是完全的人。換包話說,當時神親自行在神的殿中,但殿中的人卻不認識祂。 老實說,若真神不在教會當中,我們的一切宗教活動都是沒有意義的。 猶太人見到耶穌,雖然他們都聽過耶穌講道,行神蹟,但卻不相信耶穌是拯救世人的基督。 猶太人圍着他,說:「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」   耶穌對猶太人的回答,基本上指出兩種不同理念的人: 1. 猶太人(不信的人) 耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。」 雖然猶太人慶祝修殿節,卻不慶祝耶穌的同在。他們聽過耶穌講道,卻不相信耶穌。他們遵守摩西舊約律法,卻不遵守耶穌的說話。 若你讀聖經,但不相信是神對你說的話語,那麼對你沒有任何影響。 當時的猶太人,大部分都是不信的人,雖然他們經常出席聖殿,參與各種傳統宗教活動,但他們卻不相信接受耶穌是神的兒子。除非不信的人改變自己跟隨耶穌,他們死後都會滅亡。若我們和耶穌沒有建立關係,我們返教會和參與宗教儀式是不會拯救我們的。   「只是你們不信,因為你們不是我的羊。」...

屬神的信心 6

on Nov 16, 2019 in Chinese 中文 | 0 comments

屬神的信心 6 作者: Ivan Ho 2019年11月15日 屬神的信心 5   有些人以為對神的信心是一種人無法理解,完全是出於神放在人心裹的信念。即是説,特然間一天神把信心放在某人心裹,他便開始相信神。曾有人對我説: 「我相信若神揀選我,我必將會有一天相信神 」。問題是,這種觀念似乎說: 信心是全然出於神,人在整個得到信心的過程中毫無話事權。 耶穌對一個患了多年血漏病得到神蹟醫冶的女人說: 「你的信救了你」。換句話說: 她之所以得到神蹟醫冶,是因為出於她自己的信心,而不是神的信心。她聽到耶穌醫冶各種疾病的人,相信只要她摸耶穌的衣裳,就必痊癒。於是按照她對耶穌的信心,困擾了她多年的病,當她觸摸耶穌的衣裳的時候,立刻得到醫冶。 馬可福音 5:25‭-‬34   信道是從聽道來的   若信心不是無中生有,是怎樣臨到我們呢? 可見,信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。羅馬書 10:17   雖然神首先主動把祂的道傳給你,你聽道之後,決定相信或不相信的人是你自己,你要自行決定:「我聽的道是否從神而來?若是從神而來,我是否接受, 是否相信?」一個人不能只是不斷聽道卻不作出任何回應。 若基督的話語臨到你,你決定接受及按著神的話語改變自己,你便是得到信心。若你不作出回應,你還是未有屬神信心的人,直到你改變自己,決定信任出自神所説的道,作出正面回應為止。若你不安排時間經常聽神的道,怎樣可以獲得信心呢?因為「信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的」。 當你完全相信接受耶穌説關於自己的一切話語,你便是一個有信心的人。 但若你説: 「我相信神,但不相信耶穌是神」,你仍然是一個不信的人,因為不信神講關於自己的道。神藉著使徒約翰這樣説: 太初有道,道與神同在,道就是神。 這道太初與神同在。 萬物是藉着他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉着他造的。 道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。約翰福音 1:1‭-‬3‭, ‬14 以上經文所講的「道」就是耶穌,耶穌就是道,道太初與神同在,道就是神。...

戒奶後的正確婚姻觀 3

on Oct 13, 2019 in Chinese 中文, Marriage | 0 comments

戒奶後的正確婚姻觀 3 作者: Ivan Ho 2019年10月13日 戒奶後的婚姻觀 1   「但從起初創造的時候,神造人是造男造女。 因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。 既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。 所以,神配合的,人不可分開。」馬可福音 10:6-‬9 耶穌説以上這句話,是引用創世記亞當第一次見到夏娃時的説話: 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人,領她到那人跟前。 那人說: 這是我骨中的骨, 肉中的肉, 可以稱她為「女人」, 因為她是從「男人」身上取出來的。 因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。創世記 2:22‭-‬24 要知道,亞當所説的,是神啓示他的真理,藉著亞當預言神訂下的婚姻原則,亞當是神創造的第一個人,並沒有父母,但當他第一眼見到夏娃時,神已把男人和女人結合成為夫妻的真理啓示給他,亞當口中講出的真理,不是出於自己經驗,而是神啓示給他的。   人要離開父母,與妻子連合 這句神的話語帶出一些很重要的道理。 首先,神賜給我們父母,是家庭的核心,組成一個完美的家庭。不論是親生父母,或是養父養母,每個人都需要父母的良好照顧,教育及愛。這個責任,最根本不是屬於政府的,也不是屬於學校的,也不是屬於傭人,保母,或主日學導師,而是屬於父母的責任。很可惜,今天因為人的軟弱,加上撒旦的攻擊,或環境的因素,導致不少人成長的時候,缺乏了完整家庭父母的愛,照顧及教導。 最近看到一個記錄片,當中受訪的一個十一歲香港女孩,自小香港的父親離開了她及中國內地的母親,而住在內地的母親只可以不斷申請雙程証往返兩地才能與女兒間中見面,導致女孩經常獨自留在家中。這個真實故事可説是源於人不遵從神最初在婚姻上的教導而引致的不幸情況: * 夫妻不要分開 * 孩子需要父母一起的愛 這些類似不完整的家庭情況多的是,都不是神最初創造人的最美好心意。 最初神創造人,是安排人在父母的照顧下成長,直到長大後離開父母,與妻子或丈夫結合。...

戒奶後的正確婚姻觀 2

on Sep 14, 2019 in Chinese 中文, Marriage | 0 comments

戒奶後的正確婚姻觀 2 作者: Ivan Ho 2019年9月14日   戒奶後的婚姻觀 1   「 因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。 既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。 所以,神配合的,人不可分開。」 馬可福音 10:7‭-‬9   以上耶穌所説的,是他起初創造亞當夏娃,人還未犯罪之前已訂下婚姻的原則,從古至今及將來世上的婚姻,無論那個地方,那ㄧ種文化,是神所建位不變的真理。 在我未繼續詳細討論之前,或許有人問: 「那麽那些已離婚的人,或曾經再婚的人,是否都被神所拒絕,不再被神接納或使用,永不翻身呢?」 當然並不如是。正如亞當夏娃犯罪吃了禁果之後,雖然罪帶來各種惡果及詛咒,但神之後還是主動與他們交談,沒有和人劃清界綫,還安排了耶穌的降臨,藉著他的死和復活,為世人背負我們的罪,完全修補人和神之間的關係。 再者,聖經上記載不少婚姻或道德失敗的人,神還是接納他們,甚致大大使用他們,讓我舉其中三個例子:   1. 犯了姦淫的大衛 大衛王和拔士巴 (Bathsheba) 犯了姦淫,使她懷孕,誕下兒子。事後還差拔士巴的丈夫烏利亞到前綫戰場送死,然后娶了拔士巴為妻。雖然神對大衛的所作甚為不悅,更因此懲罰大衛,讓他和拔士巴的頭生子病重死去。但神沒有因為大衛的罪取消和他以前所立的約(撒母耳記下 7:8‭-‬16),仍然使用大衛和拔示巴生的第二個孩子所羅門作王,耶穌也是由所羅門的係譜(lineage)出生的。(撒母耳記下11,12章)   2. 犯了姦淫的婦人 一個被揭發犯了姦淫的婦人,各人都要定她的罪及要處死她,但耶穌卻赦免及釋放了她。 文士和法利賽人帶着一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中, 就對耶穌說:「夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。 摩西 在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢?」 他們說這話,乃試探耶穌,要得着告他的把柄。耶穌卻彎着腰,用指頭在地上畫字。 他們還是不住地問他,耶穌就直起腰來,對他們說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」 於是又彎着腰,用指頭在地上畫字。...