屬神的信心 4
作者: Ivan Ho 2019年4月21日
1. 信心源於相信基督
相信基督復活
既傳基督是從死裏復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？ 若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。 若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然； 並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。 因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。 基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。 就是在基督裏睡了的人也滅亡了。 我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。
哥林多前書 15:12-19
使徒保羅説得對: 「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然」。若基督沒有復活，我這裏寫的一切也毫無意義。若基督沒有復活，像其他宗教一樣，每個人可以隨意選擇信或不信，選擇幾時信些什麽，鐘意便跟隨，隨時也可離開。更不須要敬拜，也不知向誰祈禱。耶穌若沒有從死裏復活，他也只是像無數其他宗教一樣的一位好導師而已。
但事實上，讚美主，耶穌確實復活了! 他不但已經復活，今天還在天上坐在父神寶座的右面，他的靈也活在每一個跟隨耶穌的人身上，所有屬基督的人都有神的靈居住我們裏面。
然而，叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的，也必藉着住在你們心裏的 聖 靈，使你們必死的身體又活過來。
羅馬書 8:11
你相信耶穌為你的罪死，死後三天復活嗎？
你或會説: 「我又未見過耶穌，怎麽知道他復活了?」
其實你不是唯一問這相同問題的人。
那十二個門徒中，有稱為 低土馬 的 多馬 ；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。 那些門徒就對他說：「我們已經看見主了。」 多馬 卻說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」 過了八日，門徒又在屋裏， 多馬 也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：「願你們平安！」 就對 多馬 說：「伸過你的指頭來，摸 我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」 多馬 說：「我的主！我的神！」 耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」
約翰福音 20:24-29
耶穌復活之後不久，最初顯現給12門徒的時候，多馬並不在場，聽到耶穌復活的事，他說: 「除非我親眼見到耶穌，親手摸到耶穌身上的釘痕，我不會相信」。於是耶穌來到多馬跟前，讓他摸自己手上的釘痕及用手探入耶穌的肋旁。多馬立刻説: 「我的主！我的神！」他再無疑惑知道站在面前的耶穌便是復活的主!
耶穌基督神的兒子用人的身份來到我們世界當中，被針十字架，死後三天復活是人歷史前所未有最偉大的事情！我們的信心是在復活的主裏面，不是放在某些宗教道理或教義上。
老實說，我從未在家中或任何地方見到耶穌的肉身顯現在我面前的經歷。但耶穌把他死後復活的確據放在我心中，也顯現在世界無數人的心裏。
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
希伯來書 11:1
復活給我們頒望
保羅所談論的「確據」，不單是説表面可見的確據，更重要的是神放在我們內心的確據。
除非你相信復活的基督活在你心內，你還未有屬神的信心，你的靈也沒有生命。
若你內心沒有基督復活的確據 (evidence)，你也沒有實質 (substance) 去相信未來將要發生之事。神的話語必須活在你心裏給你所頒望之事的實底。
因著信，亞伯拉罕 把 以撒 獻上，因為他內心充滿確據，相信若他的兒子真的死去，神也會使他復活，因為神的話語在他心裏給他頒望及應許：「從 以撒 生的才要稱為你的後裔。」
亞伯拉罕 因着信，被試驗的時候，就把 以撒 獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。 論到這兒子 ，曾有話說：「從 以撒 生的才要稱為你的後裔。」 他以為神還能叫人從死裏復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。
希伯來書 11:17-19
基督的復活不單證明耶穌是神的兒子，也給我們信心的實質，頒望未來將要發生的事，就是保羅在以下經文所講述的事情:
但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。 死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。 在 亞當 裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。 但各人是按着自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。 再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父神。 因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。 儘末了所毀滅的仇敵就是死。 因為 經上 說：「神叫萬物都服在他的腳下。」既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。 萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫神在萬物之上，為萬物之主。
哥林多前書 15:20-28
待續…. 屬神的信心5
若有什麽關於耶穌復活的問題或意見，請留言在下面的 comment 裏，我會盡快答復。