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戒奶後的正確婚姻觀 2 作者: Ivan Ho 2019年9月14日   戒奶後的婚姻觀 1   「 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。 所以，神配合的，人不可分開。」 馬可福音 10:7‭-‬9   以上耶穌所説的，是他起初創造亞當夏娃，人還未犯罪之前已訂下婚姻的原則，從古至今及將來世上的婚姻，無論那個地方，那ㄧ種文化，是神所建位不變的真理。 在我未繼續詳細討論之前，或許有人問: 「那麽那些已離婚的人，或曾經再婚的人，是否都被神所拒絕，不再被神接納或使用，永不翻身呢？」 當然並不如是。正如亞當夏娃犯罪吃了禁果之後，雖然罪帶來各種惡果及詛咒，但神之後還是主動與他們交談，沒有和人劃清界綫，還安排了耶穌的降臨，藉著他的死和復活，為世人背負我們的罪，完全修補人和神之間的關係。 再者，聖經上記載不少婚姻或道德失敗的人，神還是接納他們，甚致大大使用他們，讓我舉其中三個例子:   1. 犯了姦淫的大衛 大衛王和拔士巴 (Bathsheba) 犯了姦淫，使她懷孕，誕下兒子。事後還差拔士巴的丈夫烏利亞到前綫戰場送死，然后娶了拔士巴為妻。雖然神對大衛的所作甚為不悅，更因此懲罰大衛，讓他和拔士巴的頭生子病重死去。但神沒有因為大衛的罪取消和他以前所立的約(撒母耳記下 7:8‭-‬16)，仍然使用大衛和拔示巴生的第二個孩子所羅門作王，耶穌也是由所羅門的係譜(lineage)出生的。(撒母耳記下11,12章)   2. 犯了姦淫的婦人 一個被揭發犯了姦淫的婦人，各人都要定她的罪及要處死她，但耶穌卻赦免及釋放了她。 文士和法利賽人帶着一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中， 就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。 摩西 在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？」 他們說這話，乃試探耶穌，要得着告他的把柄。耶穌卻彎着腰，用指頭在地上畫字。 他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」 於是又彎着腰，用指頭在地上畫字。 他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。 耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裏呢？沒有人定你的罪嗎？」 她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」 約翰福音 8:3‭-‬11   3. 井旁的撒馬利亞婦人 耶穌在井旁見到一個撒馬利亞婦人，知道她之前已經有五個丈夫，而當時和她一起的男人，並不是她的丈夫。雖然如此，耶穌還主動與這個婦人交談，不但帶領她認識耶穌便是以色列人等候的彌賽亞(基督)，還之後用她向全城宣講天國的福音，帶領他們追隨耶穌! 有一個 撒馬利亞 的婦人來打水。耶穌對她說：「請你給我水喝。」（ 那時門徒進城買食物去了。） 撒馬利亞 的婦人對他說：「你既是 …

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戒奶後的正確婚姻觀 作者: Ivan Ho   2019年9月7日   你啜你娘的奶要啜到幾時呢? 每個人成長都有一些必經階段，戒奶是其中一個成長的必經過程。聖經上說，有些剛剛信主重生的人，起初像初生嬰兒一樣，在接收道理上只可以吃奶，但成長之後，就要戒奶吃肉類食物了，不應永遠停留在吃奶階段。 就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。彼得前書 2:2   弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裏為嬰孩的。 我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。 你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照着世人的樣子行嗎？哥林多前書 3:1‭-‬3   有些初信主的人，在心思意念上，還是屬肉體的，被世界觀影響多過被神的話語改變，所以還是像未戒奶的嬰兒一樣。   神訂立的婚姻 人成長的另一階段，就是最終要離開父母，與太太或丈夫結合。人若不離開父母，就不能與伴侶結合。婚姻是神最初造人的時候已訂立的，是一個男人和一個女人一生連結在一起，二人成為一體。 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。 那人說： 這是我骨中的骨， 肉中的肉， 可以稱她為「女人」， 因為她是從「男人」身上取出來的。  因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。創世記 2:22‭-‬24   在某些地方或信仰，有多妻制，近年更有同性婚姻，都是違背神旨意的，就算在某些國家是合法的，在神的國度來說，都是違法，不得神祝福的。一個信主的人成長，其中最重要的元素就是首先在婚姻家庭價值觀上，接受神的教導及帶領旨示，才會有真正幸福。 撒旦最初站在亞當夏娃中間，改變了夏娃心裡從亞當口中聽到神的吩咐，破壞了人與神之間的關係。今天魔鬼在世上做的最大攻擊，就是使人離開神話語定立的基礎，尤其是婚姻家庭觀念的建基石，不再站立於基督的真理上，不但影響了人與神的關係，更大大破壞家庭的和諧，社會各種問題的産生，也是因此而來。 例如，在某些文化來説，兩個人結婚之後，夫妻還和父母住在一起，在心理上各方面還是依靠父母，更因此間接影響了夫妻兩人之間的關係。結婚後心理還未能離開父母，就是像人大了卻未戒奶的嬰兒一樣，是不正常的現像。 另ㄧ方面，現今世上，很多人是為了結婚而結婚，以為結婚後，便會獨立，便會找到快樂，於是用盡各種方法尋找伴侶，為求解决「人生大事」，有找謀人的，有蒲吧的，找婚姻价紹所的，總之求其搵個對象便結婚了，目的只是要找個「歸宿」，或找個餵奶的人，ㄧ生照顧自己。神的旨意，不是把父母的負擔轉价到另兩人身上，這種觀念不是屬神的。如果是這樣，為何不和一個奶媽結婚呢?  基督來到世上，除了重建人和神的關係之外，也要重建我們對婚姻家庭的正確理念。 其實神太初已訂下婚姻的原則，不單神創立婚姻，也是祂從亞當身上取的肋骨造了女人，把夏娃帶到男人面前的。因此中文的 「肉」字，是「內」和「人」組成的, 「內人」就是妻子的意思。妻子不是從外星來的，是神為亞當造的內人。 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。 耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。 那人說： 這是我骨中的骨， 肉中的肉， 可以稱她為「女人」， 因為她是從「男人」身上取出來的。  因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。創世記 2:20‭-‬25 神安排兩個人一起，有比吃奶更重要的原因。神最初造亞當，給了他使命，更知道他需要配偶幫助完成天國的使命。 不明白聖經或以自我為中心的人不明白這個道理: 婚姻是神訂立的。很多相信基督的人，都相信婚姻是神的安排，是神把兩人連結ㄧ起的，我們不需要走出神外面去尋找伴侶，而是要先求神的國和祂的義，相信神在祂定的時間裹，帶領我們與另一半的相遇，相識不是偶然，而是神背後安排的。神給我們有自由選擇配偶，但若神不參與兩人婚姻其中，怎會是「天作之合」呢?   「 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。 …

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